Este artigo intenciona problematizar a construção de um parque turístico religioso na cidade de Patos, interior da Paraíba, no ano de 1993, erigido em torno da invenção da tradição religiosa da Cruz da Menina. A partir de um crime bárbaro contra uma criança em 1923, se construiu historicamente um imaginário religioso que edificou e legitimou Francisca como a Santa da Cruz da Menina, num amálgama entre sistemas de crenças táticas e estratégias de poder. Para isso, utilizamos como referência teórica os historiadores Eric Hobsbawm e Michel de Certeau, numa perspectiva histórica que privilegia as práticas culturais relativas ao campo do sagrado, como pelas práticas políticas do universo profano, num processo de monumentalização da fé.
Palavras-chave: crença - práticas culturais – imaginário

Espaços do sagrado,